Но не могу с ним согласиться... Хоть и антикоммунист, и антиордынец.
Ну вот церковь нисколечко не жалко. И не потому что я атеист, а потом что православная церковь заслужила то что с ней коммунисты сделали, заслужила своим участием в религиозной принудиловке. Да и не сильно пострадала то РПЦ. Больше всех пострадали независимые православные церкви, вот чья судьба была печальна.
Ну и то что насчет преобладания частной собственности заливал... Это мягко скажем не так. Даже на начало 1917 года - 55-57 % населения жили в (основном передельной) общине, к концу 1917 года уже более 75%.
Общинное самосознание властвовало над страной. И лучше жить при коммуняках, чем в общине. Кто не верит может пожить в тех странах где община реальность -- весь мусульманский мир таков.
Я понимаю сейчас к общине отношение пофигистическо-мягкое. Но Вы представьте, что значит, взаправду соблюдать нормы морали. А общинник это вынужден делать, его община принуждает к этому. Т.е. не как в современном обществе использовать нормы морали исключительно для вежливого отказа чужакам в помощи или читать нотации, а лично соблюдать. Это же полный пипец.
Коммуняки те еще морковки, но то что они сокрушили общину и мы можем жить не ограничиваясь ее рамками -- это большое доброе дело. Может, кто то сочтет кощунством, но голодомор приемлемая цена разгрома общины.
Ну де-факто окончательный развал общины был начат вовсе не большевиками, а февралем, Ленин только закрепил его де-юре своими декретами, так что и без большевиков в результате февраля общине пришел бы конец. Единственная заслуга большевиков на тот момент - это сохранение единой страны, вот только стоила ли уплаченная цена этого результата?
no subject
Date: 2016-02-21 08:01 pm (UTC)Но не могу с ним согласиться... Хоть и антикоммунист, и антиордынец.
Ну вот церковь нисколечко не жалко. И не потому что я атеист, а потом что православная церковь заслужила то что с ней коммунисты сделали, заслужила своим участием в религиозной принудиловке. Да и не сильно пострадала то РПЦ. Больше всех пострадали независимые православные церкви, вот чья судьба была печальна.
Ну и то что насчет преобладания частной собственности заливал... Это мягко скажем не так. Даже на начало 1917 года - 55-57 % населения жили в (основном передельной) общине, к концу 1917 года уже более 75%.
Общинное самосознание властвовало над страной. И лучше жить при коммуняках, чем в общине. Кто не верит может пожить в тех странах где община реальность -- весь мусульманский мир таков.
Я понимаю сейчас к общине отношение пофигистическо-мягкое. Но Вы представьте, что значит, взаправду соблюдать нормы морали. А общинник это вынужден делать, его община принуждает к этому. Т.е. не как в современном обществе использовать нормы морали исключительно для вежливого отказа чужакам в помощи или читать нотации, а лично соблюдать. Это же полный пипец.
Коммуняки те еще морковки, но то что они сокрушили общину и мы можем жить не ограничиваясь ее рамками -- это большое доброе дело.
Может, кто то сочтет кощунством, но голодомор приемлемая цена разгрома общины.
no subject
Date: 2016-02-21 09:30 pm (UTC)